[RAKATAKATAK]
C'est le bruit de nos cœurs

Réalisé et interprété par
Laure Barida — Logan De Carvalho — Géraldine Dupla — Gabriel Lechevalier 

Écrit par
Logan De Carvalho
en étroite collaboration avec
Laure Barida - Géraldine Dupla - Gabriel Lechevalier - Léa Romagny

Dramaturgie :
Gabriel Lechevalier - Camille Mayer - Sophie Présumey

Lumières :
Catherine Reverseau
 
Création le 1er mars 2022 à la 2Deuche à Lempdes

Co-productions : 
Région Auvergne-Rhône-Alpes / Ville de Clermont Ferrand / Théâtre des Clochards Célestes - Scène de nouvelles créations / Ville de Gerzat / La 2Deuche - Scène Régionale - Lempdes / Le Sémaphore - Scène conventionnée d'intérêt national - Cébazat 



 



Avec le soutien de : 
Théâtre des Îlets - CDN de Montluçon / La Baie Des Singes - Cournon d'Auvergne

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Dans un futur post-capitaliste, une communauté tente de vivre amours et sexualités, libérées des normes sociales hétérosexuelles et patriarcales.

Il n’y a pas de crise de la masculinité,

il y a une révolution des masculinités à opérer. 

[La Fable] 

[L'univers]

2087 C’EST LÀ QUE COMMENCE NOTRE FABLE.

Le monde ressemble à celui de 2020, mais en plus vieux : plus usé, plus raide, encore moins mobile, plus ridé.

Ses plis se sont approfondis : les inégalités sociales, économiques, géographiques, culturelles, ainsi que la prégnance des normes comme repère d'appartenance ou non à l'Humanité, sont plus ancrés que jamais.

La montée des eaux a fait des périphéries urbaines de vastes marais-cages ; des zones où des communautés humaines éparpillées tentent de survivre partout où le sol ne se dérobe pas sous leurs pieds. La "bonne" Humanité, qui s'est auto-désignée pour faire perdurer l’espèce, se retranche dans 13 [VILLES-DÔMES] à travers le monde, impénétrables sauf par quelques agent∙e∙s d'entretien échangeant encore leurs forces productives ou reproductives contre des miettes et l'espoir d'un jour pouvoir intégrer [LE DÔME]. Ces exploité·e·s volontaires habitent [LES CERCLES], les poubelles des Dômes.

Tout ce qui est au dehors des cercles, c'est [LA ZONE].

 

NOTRE HISTOIRE PREND PLACE DANS [LA ZONE]  EN PÉRIPHÉRIE [PARIS-DÔME] 

 

Dans les années [2010-2020], c'était dans les rues de Palerme, d'Athènes ou de Buenos-Aires, dans les champs de Notre-Dame-Des-Landes, du Rojava syrien ou du Chiapas, que se mutualisaient toutes sortes d'idées et de pratiques émancipatrices. 

En [2087], c'est aux portes de [PARIS-DÔME] que les fondements sociaux et politiques d'une vie post-capitaliste s'inventent sous nos yeux. Dans [LA ZONE], les idées ont remplacé les dogmes. La communauté a pour base l'égalité des conditions, pour phare la solidarité, et pour méthode la liberté.

LES BATAILLES
SE MÈNERONT
AUTANT SUR LES
BARRICADES QUE
DANS LES RAPPORTS
HUMAINS.

[L'histoire]

Notre zone s'appelle [LA NEUZE] et c'est à son tour cette année d'accueillir [LA SEMAINE INTER-ZONES] qui doit permettre à toutes les zonard·es du périmètre de se rencontrer et d'échanger sur leurs conditions de vie, mais aussi d'organiser la lutte contre [PARIS-DÔME] qui vient, parait-il, de reprendre la route des brouilles – la seule route d’approvisionnement avec [LE CERCLE]. C'est en tout cas le bruit qui court sur zone. Certain.e.s sont en assembl’ générale malgré les rumeurs et organisent le week-end. Ils/elles pensent partage d’eau potable, modalité de relation et gestion des champs de carottes... Tandis que d’autres, sur les barricades en bordure, préparent déjà la meilleure défense. 

 

Les nouvelles façons de relationner que nos protagonistes avaient pris soin de penser, d’interroger, de déplacer vont être mises à l'épreuve dans la peur et l'urgence de la guerre à venir. Il s'agira d'être encore plus vigilant·es aux tentations virilistes et à un universalisme totalitaire dont la guerre armée est souvent le terreau. 

Pour nos personnages, des batailles se mèneront autant sur les barricades que dans les vicissitudes internes des rapports amicaux, amoureux ou sexuels qu'ils entretiennent entre eux.

[Notre histoire se raconte à travers 4 personnages]

EN DÉMANTELANT
L'HYPOTHÈSE ROMANTQUE DE
L'AMOUR, PEUT-ÊTRE
SE RENDRONT∙IELS
CAPABLE D'AIMER

Il y en a deux qui sont heureux·ses ensemble et partagent un amour pour l'un et l'autre autant que pour la révolution sociale. Ce sont Driss et Trac. L'un pense trop et ne ressent pas assez, l'autre a du mal à canaliser ses envies. Elle et lui ont depuis longtemps dépassé le couple et vivent à deux comme à vingt, sans exclusivité affective. L'une est sur les barricades et protège [LA ZONE] des agressions extérieures pendant que l'autre se concentre sur le soin à porter aux relations à l'intérieur de la communauté. Ces deux [an]amoureux vont se perdre dans la situation présente. Le combat contre [LE DÔME] va ébranler leurs certitudes, leur mode de faire.

En démantelant l'hypothèse de l'amour, peut-être se rendront – ils/elles enfin capables d'aimer.

 

Il y en a un autre qui vient de loin pour prendre sa part dans la guerre en cours. C’est Kamo. Il est un bras armé de la révolution internationale et protège de son corps la société en train de s'élaborer ici, à laquelle il ne comprend pas tout. Il découvrira que des relations nouvelles sont à inventer, que plus la rébellion est étendue et enthousiaste, moins l’affrontement militaire devient sa mesure. Il interrogera ses réflexes guerriers jusque dans sa vie affective. Il inventera d’autres manières d’aimer et de lutter, d'abord contre lui-même.

 

Et il y a celle qui vient d'arriver du Dôme qu’elle a fui en y laissant son amoureux. C’est Eli. Elle a fait l’expérience de l'existence d'une femme dans une société patriarcale. Toujours suspecte aux yeux de beaucoup dans [LA ZONE], elle cherche sa place. Elle travaille à ce que, dans cette révolution et cette invention permanente, il demeure possible de conserver des désirs traditionnels (hétérosexuels, exclusifs, amoureux, etc.) mais ses désirs seront évidemment bousculés. Ses convictions vacillent au contact de [LA NEUZE]. Il lui faut se réinventer au milieu d’un monde en guerre, retrouver de la puissance. Repenser l’amour.

Dossier [RAKATAKATAK]